逍遥骆驼(历史上真实的唐伯虎是一个怎样的人)
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2024-03-22
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1. 逍遥骆驼,历史上真实的唐伯虎是一个怎样的人?
唐伯虎的人生,往好了形容是 “自古才子坎坷路,留作死去身后名”,但如果用大实话来形容,那就是“前半生心高气傲,后半生穷困潦倒”。
图|唐伯虎(影视剧照)在现今的影视作品中,唐伯虎才华横溢、风流倜傥,他住的是富丽堂皇的大豪宅,娶得是姿容貌美的绝色佳人,堪称名副其实的人生赢家。
然而,在真实的历史中,唐伯虎虽确实才华斐然,但他的人生却充满坎坷,不仅官场、情场双失意,晚年时期更是穷困潦倒,甚至落魄到了给厕所写对联来赚取钱财的地步。
那历史上的唐伯虎,到底都经历了什么?接下来,我们就一起走进历史,来看看唐伯虎都有哪些鲜为人知的故事:
首先,唐伯虎的真名叫做唐寅,“伯虎”是他的字,因为古代文人墨客之间,多以“字”相称,所以世人习惯称他为唐伯虎。
唐伯虎于1470年3月6日,出生在苏州吴县,他的始祖唐辉曾是前凉的陵江将军,先祖唐俭在唐初时期,曾官至户部尚书,被列入凌烟阁二十四功臣之一,受封“莒国公”。
因此,唐伯虎称得上是名门之后,可惜后来唐俭因罪被贬官,唐家也自此开始走向没落,传到唐伯虎这一代,家中已没有多少资产。
图|唐俭(影视剧照)但常言道“瘦死的骆驼比马大”,唐家虽然没落了,却依然可以称得上中产阶级,因此唐伯虎自小就不愁吃穿。
而且,因为家学渊源,所以唐伯虎从小就接受了非常良好的教育,再加上唐伯虎本身就天资聪慧,甚至称得上天赋异禀,因此唐伯虎在年幼之时,就于当地闯下了不小的名声。
随着唐伯虎渐渐长大,他的才华也越来越高,当地很多名士都非常欣赏他,其中江南名仕徐廷瑞还将自己的次女徐氏嫁给了他。
此时的唐伯虎刚刚18岁,不仅是当地有名的才子,还娶了一位贤良娇妻,更有着非常广阔的未来,可以说唐伯虎正处于最春风得意的阶段。
然而,仅仅在几年后,唐伯虎的人生突然出现了转折,他的父亲、母亲、妻子,乃至刚出生不久的孩子,相继因为疾病去世。
亲人的接连去世,使得唐伯虎瞬间从天堂跌入了地狱,在这种打击下,年仅24岁的唐伯虎仅在一夜之间就白了头。
图|唐伯虎(影视剧照)随后,唐伯虎开始变得颓废起来,他将家中的积蓄全部用来买酒,每日沉迷于醉生梦死之间,完全没了曾经的意气风发,如果唐伯虎一直沉迷下去,也许就不会有后世的“风流才子”了。
幸好,唐伯虎有一个非常要好的朋友名叫祝允明,也就是同为“江南四大才子”之一的祝枝山,他在看到唐伯虎颓废的样子后,连忙主动来到唐伯虎身边劝慰他。
在祝枝山苦口婆心的劝慰下,唐伯虎终于重新振作了起来,他开始苦读诗书,准备考取功名,以光宗耀祖。
前文说过,唐伯虎本就天资聪慧,因此当他将全部心神投入到科举后,很容易就通过了乡试,并且还取得了乡试的第一名,也就是“解元”。
这一年唐伯虎28岁,依然有着非常光明的前景,很多人都预测唐伯虎能在接下来的会试中考取状元,想必不久后就会飞黄腾达。
因此,很多女子都想嫁给唐伯虎,毕竟此时嫁给唐伯虎的话,就可以在唐伯虎飞黄腾达的时候沾沾光,就这样,唐伯虎迎娶了第二任妻子柳氏。
图|唐伯虎(影视剧照)此时的唐伯虎,不仅恢复了曾经的意气风发,甚至变得有些高傲,好友文徵明见他行事越来越高调,就规劝他要低调行事,可唐伯虎非但不领情,还扬言要和文徵明绝交。
不过,很快唐伯虎就为自己的高傲付出了代价,他在第二年前往京师参加会试时,碰见了一位叫做徐经的富商公子。
唐伯虎在和徐经交谈后,非常欣赏对方的才华,当得知徐经也准备前往京城参加会试后,唐伯虎立即提出结伴而行,就这样,唐伯虎和徐经一起来到了京城,等待着会试的开始。
期间,唐伯虎在和徐经交流学识的过程中,越加欣赏徐经的才华,甚至将徐经视为知己,所以在到达京城后,唐伯虎一直跟随在徐经的身边,陪同他一起四处拜访朝中官员,
可唐伯虎不知道的是,徐经虽然才华不菲,但为人却极喜欢投机取巧,其实徐经之所以会四处拜访官员,是想提前知道会试的考题。
还别说,徐经真的有两下子,他在得知吏部侍郎程敏政是这次会试的出题人后,连忙拉着唐伯虎去拜访程敏政。
图|程敏政——示意图在拜访过程中,徐经买通了程敏政的家童,最终成功得到了会试的试题,连试题都提前知道了,那会试自然没有问题,所以徐经在会试时,写出了非常完美的答卷。
然而,徐经不知道的是,这次会试出的题非常难,所有参加会试的学子,基本上全军覆没,唯有徐经和唐伯虎的答卷非常出色。
当然,这本来也不是什么大事,但考官在批阅试卷时,出题人程敏政竟在没有看过试卷内容的情况下,就笃定唐伯虎和徐经的答卷必定非常出色。
其实,程敏政之所以会如此说,是因为唐伯虎和徐经曾多次拜访他,期间程敏政和两人多有交流,对于两人的才华非常了解,所以才说出了这句话。
但说者无心,听者有意,当人们得知这次会试真的只有唐伯虎和徐经的答卷出色后,立马有人怀疑是程敏政泄露了考题。
于是,程敏政的政敌连忙以此事上书弹劾他,皇帝得知此事后,非常愤怒,直接将唐伯虎、徐经、程敏政关入了大牢,并下令彻查此事。
图|唐伯虎(影视剧照)虽然最后因为没有证据,三人又被放了出来,但这件案子存在着很多疑点,所以朝廷并没有给唐伯虎功名,而是将他贬到浙江当小吏。
唐伯虎本就是受了无妄之灾,再加上他心高气傲,所以并没有去赴任,而是直接赶回了家中,至此,唐伯虎的仕途之路彻底断绝。
而就在唐伯虎归家后不久,他的第二任妻子徐氏因为看不到唐伯虎的前途了,就和唐伯虎大吵了一架后离开了家,唐伯虎一气之下,直接休了徐氏。
唐伯虎在官场失意后,又在情场上遭遇重创,而且往日那些奉承他的乡邻,也开始嘲笑他,这让心高气傲的唐伯虎大受打击,自此开始变得一蹶不振。
随后,唐伯虎离开了家乡,开始在全国各地游玩,期间唐伯虎踏遍了诸多名川大山,为后来的绘画积累了大量素材。
而在游玩过后,唐伯虎又得了一场大病,经过长时间的治疗,才终于渐渐好转,但身体却因为这场疾病变得虚弱起来。
图|唐伯虎——示意图后来,唐伯虎的弟弟见他一直颓废不堪,就和唐伯虎分了家,这让唐伯虎本就抑郁的心情更加低落。
自此开始,唐伯虎变得更加消沉,整日沉迷于饮酒作乐,还经常出入风月场所,这也是唐伯虎会被称为“风流才子”的由来。
而就当唐伯虎准备永远沉沦下去之时,一个名叫沈九娘的女人出现了,沈九娘本是苏州名妓,不但非常貌美,还精通琴棋书画。
也正因为沈九娘精通此道,所以当她在青楼遇见唐伯虎时,对他颇为欣赏,在接下来的接触中,两人渐渐互生情愫,最终走到了一起。
唐伯虎在娶了沈九娘后,终于浪子回头,开始专心绘画,准备用绘画赚取钱财,可惜当时的人们,并不欣赏唐伯虎的画,因此这些画根本卖不了几个钱。
整个家庭的开支,基本上全靠沈九娘来赚取,而且沈九娘还要操劳家务,这让她的身体越来越虚弱,最后终究因操劳过度,而离开了人世。
图|唐伯虎(影视剧照)沈九娘离世后,唐伯虎又消沉了很长时间,直到宁王朱宸濠向唐伯虎发出邀请后,唐伯虎才再次振作起来。
唐伯虎在接到朱宸濠的邀请后非常兴奋,他觉得自己的才华有了用武之地,于是唐伯虎满心欢喜地来到了朱宸濠所在的南昌。
可唐伯虎在到达南昌后才发现,朱宸濠之所以会邀请他,是想让他跟着一起造反,这下唐伯虎害怕了,要知道造反可是死罪,如果朱宸濠失败了,那唐伯虎必然会被连累致死。
正所谓“吃一堑长一智”,唐伯虎已经被徐经坑过一次了,自然不想再被朱宸濠连累,于是唐伯虎就想离开南昌回老家。
可朱宸濠既然让唐伯虎得知了造反之事,又怎会轻易放他离开?唐伯虎左思右想,终于想出了一条计策,那就是“装疯”。
说干就干,唐伯虎连忙脱去衣裳,并在泥地里打了几个滚,然后跑到南昌城里装疯卖傻,极其投入地扮演着“疯子”。
图|宁王朱宸濠(影视剧照)朱宸濠起初并不相信唐伯虎疯了,但在观察一段时间后,发现唐伯虎真的“神志混乱”,于是就将唐伯虎赶出了南昌城。
侥幸逃脱的唐伯虎连夜赶回了家中,并自此彻底断绝了所有念想,过起了浑浑噩噩的生活,每天除了喝酒,就是吟诗作画,然后再将诗画拿出去卖钱买酒,完全没了曾经心高气傲的样子。
可惜,唐伯虎的字画在当时并不受欢迎,根本卖不了几个钱,而为了买酒,唐伯虎不仅败光了家产,甚至连自家的房子都卖了。
而且,为了赚钱买酒,唐伯虎啥活都接,就连帮人在厕所写对联,都欣然答应,可见唐伯虎当时有多穷困潦倒。
幸好唐伯虎还有几个真朋友,他们不仅时常接济唐伯虎,还凑钱帮唐伯虎盖了一间“陋居”,让唐伯虎有了安身之所。
图|唐伯虎墓后来,唐伯虎因为常年饮酒,使得身体越来越差,最终在1524年1月7日病逝,终年54岁,唐伯虎去世时身无分文,最终还是祝枝山等好友凑钱将他下葬,不可谓不惨。
2. 有没有让你感同身受的小说呢?
有,感同身受~有恩必报,有仇必报,这本小说就是大仲马的《基督山恩仇记》。
二百多年前的某一天,法国的大仲马上一位退休的档案员那里做客,档案员给他讲了一个档案里记载的事件:在拿破仑执掌权力的"百日王朝"时期,一个巴黎鞋匠蒙冤入狱的事。
听完这件冤事,大仲马受到极大震动,急急忙忙辞别档案员,回去提笔就写,一写就一发不可收拾,一气儿写出一部一百多万字的小说。这本小说一问世,立刻在巴黎引起轰动。
这一轰动不要紧,接下来的一二百年,在全世界有无数读者被《基督山恩仇记》迷住,全世界多种文字翻译这本小说。有多少亿人读了一遍又一遍,根本没法统计,书中主人公的快意恩仇,深深震撼着读者的心。
主人公埃德蒙丶唐泰斯本是一个和任何人无怨无仇的青年水手,他在船主莫雷尔的远洋货轮"法老号"上当大副,干得相当好。在村子里,他只有一位老父亲守着百年老宅,他还有美丽的未婚妻梅塞苔丝。
厄运从一件事上开始,"法老号"返航途中,正直善良的老船长病危了,临终前他委托唐代斯上地中海上一座孤岛~厄尔巴岛的囚室中去见一位大人物,从他那里拿一封信去交给巴黎上层社会的一个人,那人叫诺瓦埃蒂、德、维尔福,是一个极有智慧的残疾老人。
唐泰斯上厄尔巴岛的囚室中见到了那个人~拿破仑一世,也就是"百日王朝”时的"皇上",拿到一封绝密信件,要交给巴黎的老诺瓦埃蒂。不幸的是,这封密信被船上的押运头子唐格拉尔看到了。
唐格拉尔是船主莫雷尔的会计,在船上一直想取代唐泰斯的地位,但是找不到机会。这下子抓住把柄了~唐泰斯是拿破仑的同党啊,这时正是路易十八执掌法国大权的时候,拿破仑就是被路易十八下令弄到厄尔巴岛上囚禁起来的。
船返航上岸后,唐格拉尔找到费尔南~一个部队中的上尉,他是梅塞苔丝的表哥,极其嫉妒唐泰斯,想把梅塞苔丝抢过来。二人密谋写诬告信,吿唐泰斯是拿破仑同党。
诬告信到了法官维尔福手中,他下令去人把唐泰斯押过来,唐泰斯正和梅塞苔丝举行订婚仪式就被士兵带走了。维尔福在审问唐泰斯的时候拿到了那封来自厄尔巴岛上的密信,一看信大吃一惊。
原来这封信的收信人竟是他父亲~诺瓦埃蒂、维尔福。他们父子政治立场截然不同,他父亲是拿波仑丶波拿巴分子的主干人物,维尔福是保王派,父子俩是死对头。
维尔福为了自己的前程,把密信烧毀了,眛着良心把唐泰斯定为政治犯,投入海岛上的黑牢~伊夫堡中。进了伊夫堡就出不去了,等于唐格拉尔丶费尔南丶维尔福三人合伙把唐泰斯陷害进死牢了。
唐泰斯在伊夫堡的石室牢房中过了一年又一年,根本不知道自己犯了什么罪。他父亲还活没活着,梅塞苔丝怎样了?他都不知道,忽然有一天,一个满头白发的老人挖地道一下子挖到他脚底下,从地道口中出来了。
原来这个老者是意大利红衣大主教的首席秘书,叫法利亚,被困在伊夫堡中多年了。他用自制的工具长年累月秘密挖地道想越狱,由于计算有误把地道挖到唐泰斯的囚室中了。
从此唐泰斯和法利亚成了忘年交,瞒着狱卒常常通过地道两人见面。法利亚知识渊博,在几年的相处中,法利亚教给唐泰斯好几国语言,又向他传授了历史丶军事丶经济丶法律丶地理丶社交上的各种知识。唐泰斯变成知识丰富丶思想成熟丶观察事物敏锐的人,法利亚又运用自己的智慧帮助唐泰斯分析出是谁陷害的他,唐泰斯如梦方醒。
在伊夫堡黑牢中渡过十几年了,这时法利亚突发旧疾,自知活不了了。他从石室的墙缝中抽出一卷破布,布上画着密图,他断断续续地告诉唐泰斯,在基度山岛上有一个密洞,洞里埋着一个大箱子,箱子里是红衣大主教家族的巨额财富。布上画着密图,按着密图即可得到无尽财宝,他把密图交给唐泰斯,咽下最后一口气。
唐泰斯有着恩师法利亚一样的智慧,他把密图藏在怀中,手拿一把法利亚用来挖地道的铁器,把尸体调包从地道里运到自己的板床上,盖上被单假装睡觉。返回法利亚囚室里,钻进裹尸袋里~狱卒和抬尸人准备在晚上把裹尸袋扔到海里。
起风了,下雨了,半夜时分,狱卒和抬尸人懒洋洋地来到囚室中,看也没看,抬着裹尸袋来到悬崖边,悠荡几下把裹尸袋抛入大海中。唐泰斯在裹尸袋中下坠着,他用铁器划开裹尸袋,凭借良好水性浮出水面,游向远处的一块大礁石上,在伊夫堡中囚禁了十四年,唐泰斯成功越狱了。
他经过艰难的波折,在基度山岛上找到了巨额财宝,摇身变成基督山伯爵,迅速挤身到巴黎上层社会,利用无尽的财富,开始策划报恩丶报仇。
老船主莫雷尔一直想要营救唐泰斯但是一次次失败,他无微不至地资助着唐泰斯的老父亲直到他父亲死去,他又出资保全唐泰斯的老宅。这时候莫雷尔破产了,厄运频频袭来。唐代斯报恩,先在背地出巨资重新建造了一艘"法老号",又一次又一次地秘密送钱,莫雷尔不知道是谁这样资助他。
当初陷害他的那三个人,唐格拉尔成了银行家,费尔南在军队中向土耳其军队出卖恩主~希腊总督阿里,使阿里死于土军之手,又把阿里的夫人和女儿海蒂当做奴隶卖掉(后来唐泰斯在奴隶市场上解救了海蒂母女)。
费尔南娶了梅瑟苔丝,生了儿子阿贝尔,他升为将军,成为巴黎上层社会的议员。维尔福变成皇室大法官,这三个陷害他的人都飞黄腾达了。唐泰斯~基督山伯爵在巴黎上层社会中用了八年时间收集这三个人的罪证,然后拉开复仇大幕,最后把坏人全都惩罚了,申张正义,他同海蒂驾着一叶扁舟远去了…。
配图来自网络。
3. 抑郁症一般要多久才会好?
我就不同意那个说抑郁症患者没有治愈的啊,只能说你孤陋寡闻罢了。再就是你也没亲身体验过抑郁症,都是道听途说,话说针没有插在你身上,你怎么知道什么叫痛?
我就是重度抑郁3年,中间药物治疗半年,服药过程中发现自己对药物有比较强的副作用,后改为跑步+看书走出抑郁,到今日,算彻底治愈。
对题主来说,给几点建议:
1,首先确诊是否抑郁症不要百度几篇抑郁症的症状文章或者自测就自认为是抑郁症。要知道正常的抑郁情绪和抑郁症有很多相通点的,抑郁症一定有抑郁情绪,但抑郁情绪不一定就是抑郁症。一定要去专业的心理门诊去确诊。
2,认清抑郁症的本质抑郁症的本质是正常需要对外输出的情绪能量,长期被压抑无法无法输出,而情绪能量不会自然消散,转而变成对内攻击。所以抑郁症患者大多都是心地善良不愿意伤害他人的,总是考虑他人的感受多余自己的感受。
所以抑郁后,最重要的一件事,是要学会“温柔且坚定的对不合理的要求说不”。
3,抑郁症不同于其它普通的生理性疾病,单纯的吃药就能好。抗抑郁药物只是调节大脑里少数的几种影响情绪的化学物质的分泌,从而间接的去控制人的情绪。
血清素与抑郁症有关,多巴胺与快乐有关,肾上腺素与紧张焦虑有关,皮质醇与恐惧有关。---《疯狂成瘾者》诺贝尔会议嘉宾、TED演讲者、成瘾研究专家、心理学教授马克·刘易斯著关键字:情绪和激素的关系只是“有关”,而非情绪直接“等于”激素,抑郁症的药物治疗只是辅助的过程,而非主导的过程。
最重要的一点,抑郁症患者彻底治愈的,一定不是靠药物,而是药物为辅,自救为主。整个彻底治愈过程的话,看个人,像我,大概一年多时间吧,算彻底的走出来。
生命的意义,就是在成为更好的自己,和更好的成为自己之间找到一个平衡点。关注自我成长,学习实用心理学,请关注“龙哥要说事”!4. 王者荣耀版沙漠骆驼歌词?
歌名:《沙漠骆驼》 演唱:展展与罗罗 作词:展展与罗罗 作曲:展展与罗罗 歌词: 我要穿越这片沙漠, 找寻真的自我 身边只有, 一匹骆驼陪我 这片风儿吹过, 那片云儿飘过 突然之间, 出现爱的小河 我跨上沙漠之舟, 背上烟斗和沙漏 手里还握着一壶烈酒, 漫长古道悠悠 说不尽喜怒哀愁, 只有那骆驼 奔忙依旧, 什么鬼魅传说 什么魑魅魍魉妖魔, 只有那鹭鹰 在幽幽的高歌, 漫天黄沙掠过 走遍每个角落, 行走在无尽的 苍茫星河, 白天黑夜交错 如此妖娆婀娜, 蹉跎着岁月 又蹉跎了自我, 前方迷途太多 坚持才能洒脱, 走出黑暗就能 逍遥又快活, 我寻找沙漠绿洲 出现海市蜃楼, 我仿佛看到 她在那里等候, 想起了她的温柔 滚烫着我的胸口, 迷失在昨夜的 那壶老酒, 我穿上大头皮鞋 跨过凛冽荒野, 我仿佛穿越到 另一个世界, 阿拉丁神灯要倾斜 天堂地狱已然重叠, 突然之间 飞来一只蝴蝶, 什么鬼魅传说 什么魑魅魍魉妖魔, 只有那鹭鹰 在幽幽的高歌, 漫天黄沙掠过 走遍每个角落, 行走在无尽的 苍茫星河, 白天黑夜交错 如此妖娆婀娜, 蹉跎着岁月 又蹉跎了自我, 前方迷途太多 坚持才能洒脱, 走出黑暗就能 逍遥又快活, 我已坠入在 这神奇的国度, 驼铃相伴 走向圣堂之路, 原谅我曾经 恍惚陷入迷途, 遮住了眼眸 湮没了意图, 怎能被这样征服 什么鬼魅传说, 什么魑魅魍魉妖魔 只有那鹭鹰, 在幽幽的高歌 漫天黄沙掠过, 走遍每个角落 行走在无尽的, 苍茫星河 白天黑夜交错, 如此妖娆婀娜 蹉跎着岁月, 又蹉跎了自我 前方迷途太多, 坚持才能洒脱 走出黑暗就能, 逍遥又快活 梦里回到最初, 浪潮起起伏伏 彷徨着未来, 又彷徨着孤独 漫长人生旅途, 花开花落无数 沸腾的时光, 怎能被荒芜 清晨又到日暮, 天边飞鸟群逐 摇曳着苍穹, 又描摹着黄土 东方鱼肚白出, 烈日绽放吐露 放下尘浮, 我已踏上归途
5. 山水诗从何而来?
“山水诗”是一个非常重要的诗歌流派,肇始于魏晋,成熟于唐代。
但是,“山水诗”在诞生之初,其创作目的和内涵都和后来的有很大分歧,是一个发生过质变的流派。
“山水诗”其实是“玄言诗”的变体魏晋时期崇尚玄谈,文人士大夫往往放浪形骸,喜好说一些“玄之又玄”的内容。在这个时期,很多人喜欢拿一柄拂尘,说到高兴处开始挥舞,嘴里还伴随着长啸,很像我们今天说的“吹口哨”,只是他们吹出来的比较文雅好听。
这就是古人讲究的:
情动于中而行于言,言之不足故嗟叹之;嗟叹之不足故咏歌之;咏歌之不足;不知手之舞之足之蹈之也。所以,有这些放浪形骸一般的做派,那就少不了诗歌的创作。
在其之前有以杂言为主要形式的“游仙诗”,比如曹操就有很多这一类型的作品。后来杂言诗逐渐退出审美的舞台,形式比较规整的“玄言诗”便成为了盛行的主流。
“玄言诗”的内容并不复杂,就是语言比较晦涩,现代人看不太懂,古代人也看不太懂。
钟嵘在《诗品》当中对这一类诗歌做了一个非常贴切的评语:
理过其辞,淡乎寡味。是说,这些诗歌“说理”的成分太重,这个“理”不是我们今天说的“道理”,而是“玄学”,以至于读起来枯涩、平淡,像《道德经》一样。
《道德经》是“文”,为了说理,这么写自然是可以的,但诗歌也要这么写,明显就很失败。
于是,为了修正这一弊病,一些“玄言诗”的作家开始改正自己的创作方式,从现实中寻找具体的歌咏对象,来继续阐释自己的“玄理”。
他们所找到的歌咏对象就是“山水”。
于是,谈玄一类的诗歌就从“以理证道”的玄言诗逐渐向“山水媚道”的山水诗转变。
这就是所谓的“同质异构”。
刘勰在《文心雕龙·明诗》中这样讲:
宋初文咏,体有因革。庄老告退,而山水方滋。是说在南北朝的刘宋初期,诗歌创作出现了变革,“庄老”等玄言诗逐渐退出,新兴的“山水诗”正在兴盛。
文体的变革不是凭空产生的,必然会有一个前后相继的过程。古代的文学评论家也认为,“山水诗”所承继的就是“玄言”诗。
而文学的变化也不是一朝一夕就能形成的,政治年代的划分只能当做时间上的参考,而不能作为文学确切时期的划定。
比如,唐初的文学风格更接近于隋代,宋朝初年的文学风格更近晚唐,东汉文章的风格更像魏晋而不是西汉。
所以,我们有理由认为,在刘宋初期所盛行的“山水诗”,在之前的东晋时代必然可以找到相应的作家和作品。
生活在东晋时期的孙绰就是对这一现象最好的证明。
《世说新语·赏誉》当中记载了一个故事。说当时一批文人一起游赏白石山,孙绰就说其中一个叫做卫君长的人:
此子神情都不关山水,而能作文?孙绰是当时著名的玄言诗人,他的诗歌就体现了由“说理”向“山水”的转变。
来看他的《秋日诗》:
萧瑟仲秋月,飂戾风云高。山居感时变,远客兴长谣。疏林积凉风,虚岫结凝霜。湛露洒庭林,密叶辞荣条。抚菌悲先落,攀松羡后凋。垂纶在林野,交情远市朝。澹然古怀心,濠上岂伊遥。其中用了很多《庄子》中的典故,是借“山水”咏“玄言”的代表作品。
“山水诗”同样需要和“田园诗”区分开来在后世当中,“山水诗”和“田园诗”往往共称,不仅因为二者在观感上有很大的相似度,在起源上也有很大的关联。
但是,如果从细节上来区分,“山水诗”和“田园诗”还是有不同的地方,这一点很重要。
我们说“山水诗”的起源是东晋时期,“田园诗”也差不多就是在这个阶段。
要么说魏晋南北朝是诗歌史上最为重要的一个过渡时期,承上启下,前后两个时代的的诗歌都和这一时期有千丝万缕的联系。
“田园诗”的鼻祖,一般认为是陶渊明,所谓“开田园诗派”者。
但是,众所周知的经历,让陶渊明的诗歌有时候会带有之中“不平之气”,这又是后来“山水诗”经常孕结的一种情绪。
“田园诗”之中有很多是记录生活的作品,这是从陶渊明时期就保持下来的传统,但是“山水诗”中,绝大多是都蕴含着“政治”色彩。
这是二者的交集,在比重上有较为明显的差异。
“田园诗”虽然也有很多表露政治上的不满,这同样也是陶渊明时期流传下来的,但“山水诗”这一方面的表现更为敏感一点。
中国传统的“山水”文学有一个非常明显的特征,那就是创作者并不是真的一心醉心山水,而是通过醉心山水的行为来表达对于现实政治遭遇的不满。
说得通俗一点:
为什么喜欢山水?因为讨厌庙堂;那怎么来表现地讨厌庙堂?那就是醉心山水。
比如元代宋方壶有一首《山坡羊·道情》:
青山相待,白云相爱,梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋,野花开。管甚谁家兴废谁成败,陋巷箪瓢亦乐哉。贫,气不改;达,志不改。可以看到,他表达对于青山白云的喜爱,是通过“紫罗袍”、“黄金带”这种明显带有政治色彩的意象;茅斋、野花也要和兴废成败联系起来。最后更是用儒家“陋巷箪瓢”、“独善兼济”的思想来作结。
这是很明显的特征,在被称为“山水诗歌鼻祖”的谢灵运身上就已经存在了。
比如谢灵运的千古名作《登池上楼》中,后世往往流传更广的是其中名句:
池塘生春草,园柳变鸣禽。但如果放在全诗当中就知道,作者所真正表达的含义是:
进德智所拙,退耕力不任。徇禄反穷海,卧疴对空林。这是政治失意之后所做的“牢骚”。
所以说,鉴赏“田园诗”的时候,需要考虑作者是否真的在记录生活状态,但“山水诗”中,几乎都是借“醉心”山水的情状,来表达现实诉求的不满,或失意、或厌恶,这都是“山水诗”变革之后的常驻情感内涵。
所以,写作“山水诗”的作者,大都是那些仕途失意者。
但值得注意的是,“诗歌”可以用“山水”、“边塞”、“田园”等等流派来划分,但诗人却并不能以此来界定,因为很多情感是共通的。
比如李白,他也写过“相看两不厌,唯有敬亭山”这样的诗句。
只能说像谢灵运、谢眺、何逊、孟浩然、王维等人写得较多一些,质量也较高一些而已。
未来在黑夜隐匿,于此静待晓光。我是待晓儿,专注于文化的科普与解读,欢迎关注与交流。6. 带有相同偏旁的字?
江河、珍珠、玫瑰、杨树、杠杆、依偎、把握、惭愧、灿烂、打扮、脂肪、芬芳、地域、牺牲、说话、疼痛、烧烤、窗帘、睡眠、蚂蚁、蛤蟆、伶俐、仿佛、安宁、宇宙、糟糕、明暗、明晰、凄凉、冰冷、骆驼、驰骋、姐妹、姑娘、铁钉、铜钱、祝福、祈祷、呼唤、叫喊、篱笆、雷霆、霹雳、衬衫、被褥、地址、垃圾、远近、进退、逍遥、转轨、辗转、阴阳、险阻、翡翠、翱翔、纺织、继续、胭脂、肌肤、狼狈、狰狞、踊跃、蹉跎、思想、想念……
7. 能否以下图为题赋诗一首?
《桃花缘》(诗歌)秦兴
青山绿水连,
人间桃花潭。
仙女下凡间,
微雨轻舟还。
才子亭中坐,
只等爱卿言。
万事缘份定,
千秋美画延。
秦兴于二0二二年十二月四日(农历十一月十一)5:22
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1. 逍遥骆驼,历史上真实的唐伯虎是一个怎样的人?
唐伯虎的人生,往好了形容是 “自古才子坎坷路,留作死去身后名”,但如果用大实话来形容,那就是“前半生心高气傲,后半生穷困潦倒”。
图|唐伯虎(影视剧照)在现今的影视作品中,唐伯虎才华横溢、风流倜傥,他住的是富丽堂皇的大豪宅,娶得是姿容貌美的绝色佳人,堪称名副其实的人生赢家。
然而,在真实的历史中,唐伯虎虽确实才华斐然,但他的人生却充满坎坷,不仅官场、情场双失意,晚年时期更是穷困潦倒,甚至落魄到了给厕所写对联来赚取钱财的地步。
那历史上的唐伯虎,到底都经历了什么?接下来,我们就一起走进历史,来看看唐伯虎都有哪些鲜为人知的故事:
首先,唐伯虎的真名叫做唐寅,“伯虎”是他的字,因为古代文人墨客之间,多以“字”相称,所以世人习惯称他为唐伯虎。
唐伯虎于1470年3月6日,出生在苏州吴县,他的始祖唐辉曾是前凉的陵江将军,先祖唐俭在唐初时期,曾官至户部尚书,被列入凌烟阁二十四功臣之一,受封“莒国公”。
因此,唐伯虎称得上是名门之后,可惜后来唐俭因罪被贬官,唐家也自此开始走向没落,传到唐伯虎这一代,家中已没有多少资产。
图|唐俭(影视剧照)但常言道“瘦死的骆驼比马大”,唐家虽然没落了,却依然可以称得上中产阶级,因此唐伯虎自小就不愁吃穿。
而且,因为家学渊源,所以唐伯虎从小就接受了非常良好的教育,再加上唐伯虎本身就天资聪慧,甚至称得上天赋异禀,因此唐伯虎在年幼之时,就于当地闯下了不小的名声。
随着唐伯虎渐渐长大,他的才华也越来越高,当地很多名士都非常欣赏他,其中江南名仕徐廷瑞还将自己的次女徐氏嫁给了他。
此时的唐伯虎刚刚18岁,不仅是当地有名的才子,还娶了一位贤良娇妻,更有着非常广阔的未来,可以说唐伯虎正处于最春风得意的阶段。
然而,仅仅在几年后,唐伯虎的人生突然出现了转折,他的父亲、母亲、妻子,乃至刚出生不久的孩子,相继因为疾病去世。
亲人的接连去世,使得唐伯虎瞬间从天堂跌入了地狱,在这种打击下,年仅24岁的唐伯虎仅在一夜之间就白了头。
图|唐伯虎(影视剧照)随后,唐伯虎开始变得颓废起来,他将家中的积蓄全部用来买酒,每日沉迷于醉生梦死之间,完全没了曾经的意气风发,如果唐伯虎一直沉迷下去,也许就不会有后世的“风流才子”了。
幸好,唐伯虎有一个非常要好的朋友名叫祝允明,也就是同为“江南四大才子”之一的祝枝山,他在看到唐伯虎颓废的样子后,连忙主动来到唐伯虎身边劝慰他。
在祝枝山苦口婆心的劝慰下,唐伯虎终于重新振作了起来,他开始苦读诗书,准备考取功名,以光宗耀祖。
前文说过,唐伯虎本就天资聪慧,因此当他将全部心神投入到科举后,很容易就通过了乡试,并且还取得了乡试的第一名,也就是“解元”。
这一年唐伯虎28岁,依然有着非常光明的前景,很多人都预测唐伯虎能在接下来的会试中考取状元,想必不久后就会飞黄腾达。
因此,很多女子都想嫁给唐伯虎,毕竟此时嫁给唐伯虎的话,就可以在唐伯虎飞黄腾达的时候沾沾光,就这样,唐伯虎迎娶了第二任妻子柳氏。
图|唐伯虎(影视剧照)此时的唐伯虎,不仅恢复了曾经的意气风发,甚至变得有些高傲,好友文徵明见他行事越来越高调,就规劝他要低调行事,可唐伯虎非但不领情,还扬言要和文徵明绝交。
不过,很快唐伯虎就为自己的高傲付出了代价,他在第二年前往京师参加会试时,碰见了一位叫做徐经的富商公子。
唐伯虎在和徐经交谈后,非常欣赏对方的才华,当得知徐经也准备前往京城参加会试后,唐伯虎立即提出结伴而行,就这样,唐伯虎和徐经一起来到了京城,等待着会试的开始。
期间,唐伯虎在和徐经交流学识的过程中,越加欣赏徐经的才华,甚至将徐经视为知己,所以在到达京城后,唐伯虎一直跟随在徐经的身边,陪同他一起四处拜访朝中官员,
可唐伯虎不知道的是,徐经虽然才华不菲,但为人却极喜欢投机取巧,其实徐经之所以会四处拜访官员,是想提前知道会试的考题。
还别说,徐经真的有两下子,他在得知吏部侍郎程敏政是这次会试的出题人后,连忙拉着唐伯虎去拜访程敏政。
图|程敏政——示意图在拜访过程中,徐经买通了程敏政的家童,最终成功得到了会试的试题,连试题都提前知道了,那会试自然没有问题,所以徐经在会试时,写出了非常完美的答卷。
然而,徐经不知道的是,这次会试出的题非常难,所有参加会试的学子,基本上全军覆没,唯有徐经和唐伯虎的答卷非常出色。
当然,这本来也不是什么大事,但考官在批阅试卷时,出题人程敏政竟在没有看过试卷内容的情况下,就笃定唐伯虎和徐经的答卷必定非常出色。
其实,程敏政之所以会如此说,是因为唐伯虎和徐经曾多次拜访他,期间程敏政和两人多有交流,对于两人的才华非常了解,所以才说出了这句话。
但说者无心,听者有意,当人们得知这次会试真的只有唐伯虎和徐经的答卷出色后,立马有人怀疑是程敏政泄露了考题。
于是,程敏政的政敌连忙以此事上书弹劾他,皇帝得知此事后,非常愤怒,直接将唐伯虎、徐经、程敏政关入了大牢,并下令彻查此事。
图|唐伯虎(影视剧照)虽然最后因为没有证据,三人又被放了出来,但这件案子存在着很多疑点,所以朝廷并没有给唐伯虎功名,而是将他贬到浙江当小吏。
唐伯虎本就是受了无妄之灾,再加上他心高气傲,所以并没有去赴任,而是直接赶回了家中,至此,唐伯虎的仕途之路彻底断绝。
而就在唐伯虎归家后不久,他的第二任妻子徐氏因为看不到唐伯虎的前途了,就和唐伯虎大吵了一架后离开了家,唐伯虎一气之下,直接休了徐氏。
唐伯虎在官场失意后,又在情场上遭遇重创,而且往日那些奉承他的乡邻,也开始嘲笑他,这让心高气傲的唐伯虎大受打击,自此开始变得一蹶不振。
随后,唐伯虎离开了家乡,开始在全国各地游玩,期间唐伯虎踏遍了诸多名川大山,为后来的绘画积累了大量素材。
而在游玩过后,唐伯虎又得了一场大病,经过长时间的治疗,才终于渐渐好转,但身体却因为这场疾病变得虚弱起来。
图|唐伯虎——示意图后来,唐伯虎的弟弟见他一直颓废不堪,就和唐伯虎分了家,这让唐伯虎本就抑郁的心情更加低落。
自此开始,唐伯虎变得更加消沉,整日沉迷于饮酒作乐,还经常出入风月场所,这也是唐伯虎会被称为“风流才子”的由来。
而就当唐伯虎准备永远沉沦下去之时,一个名叫沈九娘的女人出现了,沈九娘本是苏州名妓,不但非常貌美,还精通琴棋书画。
也正因为沈九娘精通此道,所以当她在青楼遇见唐伯虎时,对他颇为欣赏,在接下来的接触中,两人渐渐互生情愫,最终走到了一起。
唐伯虎在娶了沈九娘后,终于浪子回头,开始专心绘画,准备用绘画赚取钱财,可惜当时的人们,并不欣赏唐伯虎的画,因此这些画根本卖不了几个钱。
整个家庭的开支,基本上全靠沈九娘来赚取,而且沈九娘还要操劳家务,这让她的身体越来越虚弱,最后终究因操劳过度,而离开了人世。
图|唐伯虎(影视剧照)沈九娘离世后,唐伯虎又消沉了很长时间,直到宁王朱宸濠向唐伯虎发出邀请后,唐伯虎才再次振作起来。
唐伯虎在接到朱宸濠的邀请后非常兴奋,他觉得自己的才华有了用武之地,于是唐伯虎满心欢喜地来到了朱宸濠所在的南昌。
可唐伯虎在到达南昌后才发现,朱宸濠之所以会邀请他,是想让他跟着一起造反,这下唐伯虎害怕了,要知道造反可是死罪,如果朱宸濠失败了,那唐伯虎必然会被连累致死。
正所谓“吃一堑长一智”,唐伯虎已经被徐经坑过一次了,自然不想再被朱宸濠连累,于是唐伯虎就想离开南昌回老家。
可朱宸濠既然让唐伯虎得知了造反之事,又怎会轻易放他离开?唐伯虎左思右想,终于想出了一条计策,那就是“装疯”。
说干就干,唐伯虎连忙脱去衣裳,并在泥地里打了几个滚,然后跑到南昌城里装疯卖傻,极其投入地扮演着“疯子”。
图|宁王朱宸濠(影视剧照)朱宸濠起初并不相信唐伯虎疯了,但在观察一段时间后,发现唐伯虎真的“神志混乱”,于是就将唐伯虎赶出了南昌城。
侥幸逃脱的唐伯虎连夜赶回了家中,并自此彻底断绝了所有念想,过起了浑浑噩噩的生活,每天除了喝酒,就是吟诗作画,然后再将诗画拿出去卖钱买酒,完全没了曾经心高气傲的样子。
可惜,唐伯虎的字画在当时并不受欢迎,根本卖不了几个钱,而为了买酒,唐伯虎不仅败光了家产,甚至连自家的房子都卖了。
而且,为了赚钱买酒,唐伯虎啥活都接,就连帮人在厕所写对联,都欣然答应,可见唐伯虎当时有多穷困潦倒。
幸好唐伯虎还有几个真朋友,他们不仅时常接济唐伯虎,还凑钱帮唐伯虎盖了一间“陋居”,让唐伯虎有了安身之所。
图|唐伯虎墓后来,唐伯虎因为常年饮酒,使得身体越来越差,最终在1524年1月7日病逝,终年54岁,唐伯虎去世时身无分文,最终还是祝枝山等好友凑钱将他下葬,不可谓不惨。
2. 有没有让你感同身受的小说呢?
有,感同身受~有恩必报,有仇必报,这本小说就是大仲马的《基督山恩仇记》。
二百多年前的某一天,法国的大仲马上一位退休的档案员那里做客,档案员给他讲了一个档案里记载的事件:在拿破仑执掌权力的"百日王朝"时期,一个巴黎鞋匠蒙冤入狱的事。
听完这件冤事,大仲马受到极大震动,急急忙忙辞别档案员,回去提笔就写,一写就一发不可收拾,一气儿写出一部一百多万字的小说。这本小说一问世,立刻在巴黎引起轰动。
这一轰动不要紧,接下来的一二百年,在全世界有无数读者被《基督山恩仇记》迷住,全世界多种文字翻译这本小说。有多少亿人读了一遍又一遍,根本没法统计,书中主人公的快意恩仇,深深震撼着读者的心。
主人公埃德蒙丶唐泰斯本是一个和任何人无怨无仇的青年水手,他在船主莫雷尔的远洋货轮"法老号"上当大副,干得相当好。在村子里,他只有一位老父亲守着百年老宅,他还有美丽的未婚妻梅塞苔丝。
厄运从一件事上开始,"法老号"返航途中,正直善良的老船长病危了,临终前他委托唐代斯上地中海上一座孤岛~厄尔巴岛的囚室中去见一位大人物,从他那里拿一封信去交给巴黎上层社会的一个人,那人叫诺瓦埃蒂、德、维尔福,是一个极有智慧的残疾老人。
唐泰斯上厄尔巴岛的囚室中见到了那个人~拿破仑一世,也就是"百日王朝”时的"皇上",拿到一封绝密信件,要交给巴黎的老诺瓦埃蒂。不幸的是,这封密信被船上的押运头子唐格拉尔看到了。
唐格拉尔是船主莫雷尔的会计,在船上一直想取代唐泰斯的地位,但是找不到机会。这下子抓住把柄了~唐泰斯是拿破仑的同党啊,这时正是路易十八执掌法国大权的时候,拿破仑就是被路易十八下令弄到厄尔巴岛上囚禁起来的。
船返航上岸后,唐格拉尔找到费尔南~一个部队中的上尉,他是梅塞苔丝的表哥,极其嫉妒唐泰斯,想把梅塞苔丝抢过来。二人密谋写诬告信,吿唐泰斯是拿破仑同党。
诬告信到了法官维尔福手中,他下令去人把唐泰斯押过来,唐泰斯正和梅塞苔丝举行订婚仪式就被士兵带走了。维尔福在审问唐泰斯的时候拿到了那封来自厄尔巴岛上的密信,一看信大吃一惊。
原来这封信的收信人竟是他父亲~诺瓦埃蒂、维尔福。他们父子政治立场截然不同,他父亲是拿波仑丶波拿巴分子的主干人物,维尔福是保王派,父子俩是死对头。
维尔福为了自己的前程,把密信烧毀了,眛着良心把唐泰斯定为政治犯,投入海岛上的黑牢~伊夫堡中。进了伊夫堡就出不去了,等于唐格拉尔丶费尔南丶维尔福三人合伙把唐泰斯陷害进死牢了。
唐泰斯在伊夫堡的石室牢房中过了一年又一年,根本不知道自己犯了什么罪。他父亲还活没活着,梅塞苔丝怎样了?他都不知道,忽然有一天,一个满头白发的老人挖地道一下子挖到他脚底下,从地道口中出来了。
原来这个老者是意大利红衣大主教的首席秘书,叫法利亚,被困在伊夫堡中多年了。他用自制的工具长年累月秘密挖地道想越狱,由于计算有误把地道挖到唐泰斯的囚室中了。
从此唐泰斯和法利亚成了忘年交,瞒着狱卒常常通过地道两人见面。法利亚知识渊博,在几年的相处中,法利亚教给唐泰斯好几国语言,又向他传授了历史丶军事丶经济丶法律丶地理丶社交上的各种知识。唐泰斯变成知识丰富丶思想成熟丶观察事物敏锐的人,法利亚又运用自己的智慧帮助唐泰斯分析出是谁陷害的他,唐泰斯如梦方醒。
在伊夫堡黑牢中渡过十几年了,这时法利亚突发旧疾,自知活不了了。他从石室的墙缝中抽出一卷破布,布上画着密图,他断断续续地告诉唐泰斯,在基度山岛上有一个密洞,洞里埋着一个大箱子,箱子里是红衣大主教家族的巨额财富。布上画着密图,按着密图即可得到无尽财宝,他把密图交给唐泰斯,咽下最后一口气。
唐泰斯有着恩师法利亚一样的智慧,他把密图藏在怀中,手拿一把法利亚用来挖地道的铁器,把尸体调包从地道里运到自己的板床上,盖上被单假装睡觉。返回法利亚囚室里,钻进裹尸袋里~狱卒和抬尸人准备在晚上把裹尸袋扔到海里。
起风了,下雨了,半夜时分,狱卒和抬尸人懒洋洋地来到囚室中,看也没看,抬着裹尸袋来到悬崖边,悠荡几下把裹尸袋抛入大海中。唐泰斯在裹尸袋中下坠着,他用铁器划开裹尸袋,凭借良好水性浮出水面,游向远处的一块大礁石上,在伊夫堡中囚禁了十四年,唐泰斯成功越狱了。
他经过艰难的波折,在基度山岛上找到了巨额财宝,摇身变成基督山伯爵,迅速挤身到巴黎上层社会,利用无尽的财富,开始策划报恩丶报仇。
老船主莫雷尔一直想要营救唐泰斯但是一次次失败,他无微不至地资助着唐泰斯的老父亲直到他父亲死去,他又出资保全唐泰斯的老宅。这时候莫雷尔破产了,厄运频频袭来。唐代斯报恩,先在背地出巨资重新建造了一艘"法老号",又一次又一次地秘密送钱,莫雷尔不知道是谁这样资助他。
当初陷害他的那三个人,唐格拉尔成了银行家,费尔南在军队中向土耳其军队出卖恩主~希腊总督阿里,使阿里死于土军之手,又把阿里的夫人和女儿海蒂当做奴隶卖掉(后来唐泰斯在奴隶市场上解救了海蒂母女)。
费尔南娶了梅瑟苔丝,生了儿子阿贝尔,他升为将军,成为巴黎上层社会的议员。维尔福变成皇室大法官,这三个陷害他的人都飞黄腾达了。唐泰斯~基督山伯爵在巴黎上层社会中用了八年时间收集这三个人的罪证,然后拉开复仇大幕,最后把坏人全都惩罚了,申张正义,他同海蒂驾着一叶扁舟远去了…。
配图来自网络。
3. 抑郁症一般要多久才会好?
我就不同意那个说抑郁症患者没有治愈的啊,只能说你孤陋寡闻罢了。再就是你也没亲身体验过抑郁症,都是道听途说,话说针没有插在你身上,你怎么知道什么叫痛?
我就是重度抑郁3年,中间药物治疗半年,服药过程中发现自己对药物有比较强的副作用,后改为跑步+看书走出抑郁,到今日,算彻底治愈。
对题主来说,给几点建议:
1,首先确诊是否抑郁症不要百度几篇抑郁症的症状文章或者自测就自认为是抑郁症。要知道正常的抑郁情绪和抑郁症有很多相通点的,抑郁症一定有抑郁情绪,但抑郁情绪不一定就是抑郁症。一定要去专业的心理门诊去确诊。
2,认清抑郁症的本质抑郁症的本质是正常需要对外输出的情绪能量,长期被压抑无法无法输出,而情绪能量不会自然消散,转而变成对内攻击。所以抑郁症患者大多都是心地善良不愿意伤害他人的,总是考虑他人的感受多余自己的感受。
所以抑郁后,最重要的一件事,是要学会“温柔且坚定的对不合理的要求说不”。
3,抑郁症不同于其它普通的生理性疾病,单纯的吃药就能好。抗抑郁药物只是调节大脑里少数的几种影响情绪的化学物质的分泌,从而间接的去控制人的情绪。
血清素与抑郁症有关,多巴胺与快乐有关,肾上腺素与紧张焦虑有关,皮质醇与恐惧有关。---《疯狂成瘾者》诺贝尔会议嘉宾、TED演讲者、成瘾研究专家、心理学教授马克·刘易斯著关键字:情绪和激素的关系只是“有关”,而非情绪直接“等于”激素,抑郁症的药物治疗只是辅助的过程,而非主导的过程。
最重要的一点,抑郁症患者彻底治愈的,一定不是靠药物,而是药物为辅,自救为主。整个彻底治愈过程的话,看个人,像我,大概一年多时间吧,算彻底的走出来。
生命的意义,就是在成为更好的自己,和更好的成为自己之间找到一个平衡点。关注自我成长,学习实用心理学,请关注“龙哥要说事”!4. 王者荣耀版沙漠骆驼歌词?
歌名:《沙漠骆驼》 演唱:展展与罗罗 作词:展展与罗罗 作曲:展展与罗罗 歌词: 我要穿越这片沙漠, 找寻真的自我 身边只有, 一匹骆驼陪我 这片风儿吹过, 那片云儿飘过 突然之间, 出现爱的小河 我跨上沙漠之舟, 背上烟斗和沙漏 手里还握着一壶烈酒, 漫长古道悠悠 说不尽喜怒哀愁, 只有那骆驼 奔忙依旧, 什么鬼魅传说 什么魑魅魍魉妖魔, 只有那鹭鹰 在幽幽的高歌, 漫天黄沙掠过 走遍每个角落, 行走在无尽的 苍茫星河, 白天黑夜交错 如此妖娆婀娜, 蹉跎着岁月 又蹉跎了自我, 前方迷途太多 坚持才能洒脱, 走出黑暗就能 逍遥又快活, 我寻找沙漠绿洲 出现海市蜃楼, 我仿佛看到 她在那里等候, 想起了她的温柔 滚烫着我的胸口, 迷失在昨夜的 那壶老酒, 我穿上大头皮鞋 跨过凛冽荒野, 我仿佛穿越到 另一个世界, 阿拉丁神灯要倾斜 天堂地狱已然重叠, 突然之间 飞来一只蝴蝶, 什么鬼魅传说 什么魑魅魍魉妖魔, 只有那鹭鹰 在幽幽的高歌, 漫天黄沙掠过 走遍每个角落, 行走在无尽的 苍茫星河, 白天黑夜交错 如此妖娆婀娜, 蹉跎着岁月 又蹉跎了自我, 前方迷途太多 坚持才能洒脱, 走出黑暗就能 逍遥又快活, 我已坠入在 这神奇的国度, 驼铃相伴 走向圣堂之路, 原谅我曾经 恍惚陷入迷途, 遮住了眼眸 湮没了意图, 怎能被这样征服 什么鬼魅传说, 什么魑魅魍魉妖魔 只有那鹭鹰, 在幽幽的高歌 漫天黄沙掠过, 走遍每个角落 行走在无尽的, 苍茫星河 白天黑夜交错, 如此妖娆婀娜 蹉跎着岁月, 又蹉跎了自我 前方迷途太多, 坚持才能洒脱 走出黑暗就能, 逍遥又快活 梦里回到最初, 浪潮起起伏伏 彷徨着未来, 又彷徨着孤独 漫长人生旅途, 花开花落无数 沸腾的时光, 怎能被荒芜 清晨又到日暮, 天边飞鸟群逐 摇曳着苍穹, 又描摹着黄土 东方鱼肚白出, 烈日绽放吐露 放下尘浮, 我已踏上归途
5. 山水诗从何而来?
“山水诗”是一个非常重要的诗歌流派,肇始于魏晋,成熟于唐代。
但是,“山水诗”在诞生之初,其创作目的和内涵都和后来的有很大分歧,是一个发生过质变的流派。
“山水诗”其实是“玄言诗”的变体魏晋时期崇尚玄谈,文人士大夫往往放浪形骸,喜好说一些“玄之又玄”的内容。在这个时期,很多人喜欢拿一柄拂尘,说到高兴处开始挥舞,嘴里还伴随着长啸,很像我们今天说的“吹口哨”,只是他们吹出来的比较文雅好听。
这就是古人讲究的:
情动于中而行于言,言之不足故嗟叹之;嗟叹之不足故咏歌之;咏歌之不足;不知手之舞之足之蹈之也。所以,有这些放浪形骸一般的做派,那就少不了诗歌的创作。
在其之前有以杂言为主要形式的“游仙诗”,比如曹操就有很多这一类型的作品。后来杂言诗逐渐退出审美的舞台,形式比较规整的“玄言诗”便成为了盛行的主流。
“玄言诗”的内容并不复杂,就是语言比较晦涩,现代人看不太懂,古代人也看不太懂。
钟嵘在《诗品》当中对这一类诗歌做了一个非常贴切的评语:
理过其辞,淡乎寡味。是说,这些诗歌“说理”的成分太重,这个“理”不是我们今天说的“道理”,而是“玄学”,以至于读起来枯涩、平淡,像《道德经》一样。
《道德经》是“文”,为了说理,这么写自然是可以的,但诗歌也要这么写,明显就很失败。
于是,为了修正这一弊病,一些“玄言诗”的作家开始改正自己的创作方式,从现实中寻找具体的歌咏对象,来继续阐释自己的“玄理”。
他们所找到的歌咏对象就是“山水”。
于是,谈玄一类的诗歌就从“以理证道”的玄言诗逐渐向“山水媚道”的山水诗转变。
这就是所谓的“同质异构”。
刘勰在《文心雕龙·明诗》中这样讲:
宋初文咏,体有因革。庄老告退,而山水方滋。是说在南北朝的刘宋初期,诗歌创作出现了变革,“庄老”等玄言诗逐渐退出,新兴的“山水诗”正在兴盛。
文体的变革不是凭空产生的,必然会有一个前后相继的过程。古代的文学评论家也认为,“山水诗”所承继的就是“玄言”诗。
而文学的变化也不是一朝一夕就能形成的,政治年代的划分只能当做时间上的参考,而不能作为文学确切时期的划定。
比如,唐初的文学风格更接近于隋代,宋朝初年的文学风格更近晚唐,东汉文章的风格更像魏晋而不是西汉。
所以,我们有理由认为,在刘宋初期所盛行的“山水诗”,在之前的东晋时代必然可以找到相应的作家和作品。
生活在东晋时期的孙绰就是对这一现象最好的证明。
《世说新语·赏誉》当中记载了一个故事。说当时一批文人一起游赏白石山,孙绰就说其中一个叫做卫君长的人:
此子神情都不关山水,而能作文?孙绰是当时著名的玄言诗人,他的诗歌就体现了由“说理”向“山水”的转变。
来看他的《秋日诗》:
萧瑟仲秋月,飂戾风云高。山居感时变,远客兴长谣。疏林积凉风,虚岫结凝霜。湛露洒庭林,密叶辞荣条。抚菌悲先落,攀松羡后凋。垂纶在林野,交情远市朝。澹然古怀心,濠上岂伊遥。其中用了很多《庄子》中的典故,是借“山水”咏“玄言”的代表作品。
“山水诗”同样需要和“田园诗”区分开来在后世当中,“山水诗”和“田园诗”往往共称,不仅因为二者在观感上有很大的相似度,在起源上也有很大的关联。
但是,如果从细节上来区分,“山水诗”和“田园诗”还是有不同的地方,这一点很重要。
我们说“山水诗”的起源是东晋时期,“田园诗”也差不多就是在这个阶段。
要么说魏晋南北朝是诗歌史上最为重要的一个过渡时期,承上启下,前后两个时代的的诗歌都和这一时期有千丝万缕的联系。
“田园诗”的鼻祖,一般认为是陶渊明,所谓“开田园诗派”者。
但是,众所周知的经历,让陶渊明的诗歌有时候会带有之中“不平之气”,这又是后来“山水诗”经常孕结的一种情绪。
“田园诗”之中有很多是记录生活的作品,这是从陶渊明时期就保持下来的传统,但是“山水诗”中,绝大多是都蕴含着“政治”色彩。
这是二者的交集,在比重上有较为明显的差异。
“田园诗”虽然也有很多表露政治上的不满,这同样也是陶渊明时期流传下来的,但“山水诗”这一方面的表现更为敏感一点。
中国传统的“山水”文学有一个非常明显的特征,那就是创作者并不是真的一心醉心山水,而是通过醉心山水的行为来表达对于现实政治遭遇的不满。
说得通俗一点:
为什么喜欢山水?因为讨厌庙堂;那怎么来表现地讨厌庙堂?那就是醉心山水。
比如元代宋方壶有一首《山坡羊·道情》:
青山相待,白云相爱,梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋,野花开。管甚谁家兴废谁成败,陋巷箪瓢亦乐哉。贫,气不改;达,志不改。可以看到,他表达对于青山白云的喜爱,是通过“紫罗袍”、“黄金带”这种明显带有政治色彩的意象;茅斋、野花也要和兴废成败联系起来。最后更是用儒家“陋巷箪瓢”、“独善兼济”的思想来作结。
这是很明显的特征,在被称为“山水诗歌鼻祖”的谢灵运身上就已经存在了。
比如谢灵运的千古名作《登池上楼》中,后世往往流传更广的是其中名句:
池塘生春草,园柳变鸣禽。但如果放在全诗当中就知道,作者所真正表达的含义是:
进德智所拙,退耕力不任。徇禄反穷海,卧疴对空林。这是政治失意之后所做的“牢骚”。
所以说,鉴赏“田园诗”的时候,需要考虑作者是否真的在记录生活状态,但“山水诗”中,几乎都是借“醉心”山水的情状,来表达现实诉求的不满,或失意、或厌恶,这都是“山水诗”变革之后的常驻情感内涵。
所以,写作“山水诗”的作者,大都是那些仕途失意者。
但值得注意的是,“诗歌”可以用“山水”、“边塞”、“田园”等等流派来划分,但诗人却并不能以此来界定,因为很多情感是共通的。
比如李白,他也写过“相看两不厌,唯有敬亭山”这样的诗句。
只能说像谢灵运、谢眺、何逊、孟浩然、王维等人写得较多一些,质量也较高一些而已。
未来在黑夜隐匿,于此静待晓光。我是待晓儿,专注于文化的科普与解读,欢迎关注与交流。6. 带有相同偏旁的字?
江河、珍珠、玫瑰、杨树、杠杆、依偎、把握、惭愧、灿烂、打扮、脂肪、芬芳、地域、牺牲、说话、疼痛、烧烤、窗帘、睡眠、蚂蚁、蛤蟆、伶俐、仿佛、安宁、宇宙、糟糕、明暗、明晰、凄凉、冰冷、骆驼、驰骋、姐妹、姑娘、铁钉、铜钱、祝福、祈祷、呼唤、叫喊、篱笆、雷霆、霹雳、衬衫、被褥、地址、垃圾、远近、进退、逍遥、转轨、辗转、阴阳、险阻、翡翠、翱翔、纺织、继续、胭脂、肌肤、狼狈、狰狞、踊跃、蹉跎、思想、想念……
7. 能否以下图为题赋诗一首?
《桃花缘》(诗歌)秦兴
青山绿水连,
人间桃花潭。
仙女下凡间,
微雨轻舟还。
才子亭中坐,
只等爱卿言。
万事缘份定,
千秋美画延。
秦兴于二0二二年十二月四日(农历十一月十一)5:22
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